ভগবান বিষ্ণুর অবতারের মধ্যে শ্রীকৃষ্ণের নাম নেই, তাহলে কারা আছেন? জেনে নিন বিস্তারিত

Lord Vishnu: ভগবান বিষ্ণুর দশ অবতারের নাম তো আমরা সবাই শুনেছি। তাঁর প্রত্যেকটি অবতারই পরম সত্যের বিভিন্ন রূপ, যিনি যুগে যুগে ধর্ম এবং বিশ্বকে রক্ষা করার জন্যই পৃথিবীতে অবতীর্ণ হয়েছিলেন। তবে ভগবান বিষ্ণুর দশ অবতারের মধ্যে শ্রীকৃষ্ণের কোনও নাম নেই।

Lord Vishnu Avatars: ভগবান বিষ্ণুর দশ অবতারের তালিকায় শ্রীকৃষ্ণের নাম নেই। কারণ, প্রচলিত বিশ্বাস অনুযায়ী, শ্রীকৃষ্ণ নিজেই পূর্ণ ভগবান (স্বয়ং ভগবান)। অন্য অবতারদের মতো আংশিক রূপ নন; তাই 'শ্রীমদ্ভাগবত পুরাণ'-এ বলা হয়েছে 'কৃষ্ণস্তু ভগবান্ স্বয়ং'। দশাবতারের তালিকায় সাধারণত মৎস্য, কূর্ম, বরাহ, নৃসিংহ, বামন, পরশুরাম, রাম, বলরাম, বুদ্ধ (বা কৃষ্ণ - এই নিয়ে মতভেদ আছে) এবং কল্কি—এই দশটি রূপের কথা বলা হয়। শ্রীকৃষ্ণের বদলে 'বলরাম' বা 'বুদ্ধ'-কে অনেক তালিকায় রাখা হয়, আবার কোথাও কৃষ্ণের নাম থাকলেও অন্য অবতারের বদলে।

দশাবতারের তালিকা (সাধারণত):

• মৎস্য: মহাপ্রলয়ের সময় জল থেকে মনুষ্যজাতিকে রক্ষা করার জন্য মাছের রূপ।
• কূর্ম: সমুদ্র মন্থনের সময় মন্দার পর্বতকে আশ্রয় দিতে কচ্ছপের রূপ।
• বরাহ: হিরণ্যাক্ষের হাত থেকে পৃথিবীকে উদ্ধার করতে শূকরের রূপ।
• নৃসিংহ: প্রহ্লাদকে রক্ষা করতে ও হিরণ্যকশিপুকে বধ করতে অর্ধ-সিংহ, অর্ধ-মানুষের রূপ।
• বামন: বলি রাজাকে ছলনা করে বলিদান নেওয়ার জন্য বামনের রূপ।
• পরশুরাম: ক্ষত্রিয়দের দমন করতে পরশুধারী পরশুরামের রূপ।
• রাম: রাবণকে বধ করতে এবং ধর্ম প্রতিষ্ঠা করতে অযোধ্যার রাজা রামচন্দ্রের রূপ।
• বলরাম (বা কৃষ্ণ): অনেক তালিকায় বলরামকে রাখা হয়, যিনি কৃষ্ণের জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা।
• বুদ্ধ (বা কৃষ্ণ): অনেক সময় বুদ্ধকে নবম অবতার হিসেবে ধরা হয়, আবার কোনও তালিকায় এখানে কৃষ্ণের নাম আসে।

* কল্কি: কলিযুগের শেষে পৃথিবীতে আবির্ভূত হয়ে ধর্ম পুনঃপ্রতিষ্ঠা করার জন্য কল্কির রূপ (এখনও আসেননি)।

কেন শ্রীকৃষ্ণের নাম আলাদা? 

• পূর্ণ ভগবান: শ্রীকৃষ্ণকে বিষ্ণুর অন্যান্য অবতারের মতো 'অংশ' হিসেবে ধরা হয় না, বরং তিনি নিজেই 'স্বয়ং ভগবান' (The Supreme Being Himself)।
• 'কৃষ্ণস্তু ভগবান্ স্বয়ং': শ্রীমদ্ভাগবত পুরাণের এই শ্লোকটিই মূল ভিত্তি, যেখানে বলা হয়েছে শ্রীকৃষ্ণই স্বয়ং ভগবান, তাই তিনি আলাদাভাবে অবতার তালিকায় থাকেন না, বরং অন্য রূপগুলি তাঁরই অংশ।

মতভেদ: কিছু মত অনুযায়ী, যেহেতু কৃষ্ণ নিজেই পূর্ণ, তাই তিনি যখন আসেন, তখন তাঁর অন্য রূপের প্রয়োজন হয় না। আবার, বিভিন্ন শাস্ত্রে 'বলরাম' এবং 'বুদ্ধ'-কে এই তালিকায় রাখা হয়, যা অবতারের ভিন্ন ধারণাকে তুলে ধরে। সুতরাং, শ্রীকৃষ্ণের নাম দশাবতারে না থাকার কারণ, তিনি অন্য অবতারদের মতো 'বিষ্ণুর অংশ' নন, বরং 'বিষ্ণু স্বয়ং'।