পাকিস্তানের এই প্রাচীণ শিব মন্দির আজও রহস্যময়, শিবের চোখের জলে তৈরি এই মন্দিরের জলাশয়

হিন্দু ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে এই মন্দিরটির খুবই গুরুত্বপূর্ণ। তবে এই মন্দির ভারতবর্ষে নয় অবস্থিত পাকিস্তানে। এই মন্দির স্বয়ং দেবাদিদেব মহাদেবের মন্দির। পাকিস্তানের চকওয়ালের কাটাসরাজের শিব মন্দির আজও এক বিস্ময়। ১৯৪৭  সালের আগে, পাকিস্তানে হিন্দু জনসংখ্যা ছিল উল্লেখযোগ্য। তাই স্বাভাবিকভাবেই সেখানকার লোকেরা 

বিভিন্ন হিন্দু দেবদেবীর উদ্দেশ্যে বেশ কয়েকটি সুন্দর মন্দির নির্মাণ করেছিলেন। যা আজ  দুর্ভাগ্যক্রমে  ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়েছে। মনে করা হয় মহাভারতের সময় থেকেই প্রাচীন এই মন্দিরটি শিবকে উত্সর্গ  করে স্থাপন করা হয়েছিল। । লোকমতে,পান্ডবরা এই স্থানেই তাদের ১৪ বছরের নির্বাসনের মধ্যে ৪ বছরই কাটিয়েছিলেন।  

কথিত আছে যে এখানে যক্ষ-যুধিষ্ঠির সংলাপ হয়েছিল, দেবী সতীর অগ্নি সমাধির পরে ভগবান শিবের অশ্রু পড়েছিল এবং এটি বিশ্ব বিখ্যাত রোমান সঙ্গীতের উত্সের অঞ্চল বলেও বিশ্বাস করা হয়।

কাটাসরাজ মন্দির পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশের চকওয়াল জেলায় অবস্থিত। এটি লাহোর এবং ইসলামাবাদ মোটরওয়ের ঠিক পাশে সল্ট রেঞ্জের বিখ্যাত পাহাড়ের কাছে। কাটাসরাজের একটি বিখ্যাত হ্রদ এবং একাধিক মন্দির রয়েছে যার একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে।

এখানকার সাতঘড়া মন্দিরের দলে কেবল চারটি মন্দিরের অবশিষ্টাংশ অবশিষ্ট রয়েছে, যেখানে শিব, রাম এবং হনুমানের মন্দির রয়েছে। এর পাশাপাশি এখানে রয়েছে বৌদ্ধ স্তূপ, জৈন মন্দিরের ধ্বংসাবশেষ এবং শিখ ধর্ম সম্পর্কিত স্থান। কথিত আছে শিখদের গুরু নানক দেব এবং নাথ সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা গোরক্ষনাথও এখানে এসেছিলেন।

এটা বিশ্বাস করা হয় যে, পৌরাণিক যুগে যখন ভগবান শিব সতীর অগ্নি-সমাধি দেখে গভীরভাবে দুঃখ পেয়েছিলেন, তখন তাঁর অশ্রু দুটি জায়গায় পড়েছিল। একটি থেকে কাটাসরাজ সরোবর এবং অন্যটি থেকে পুষ্কর নির্মিত হয়েছিল।

কটসরাজ শব্দের উৎপত্তি 'কটক্ষা' থেকে বলে মনে করা হয় যা সতীর পিতা দক্ষিণ প্রজাপতি শিবের সম্পর্কে করেছিলেন। যুধিষ্ঠির এই স্থানের সৌন্দর্যের ভূয়সী প্রশংসা করেছিলেন। মহাভারতে একে দ্বৈতবন বলা হয় যা সরস্বতী নদীর তীরে অবস্থিত ছিল। তদনুসারে, যারা সরস্বতী নদী নিয়ে গবেষণা করেন তাদের জন্যও এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান।

সবার মতে,এই পুকুরটি এখন আস্তে আস্তে হারিয়ে যাচ্ছে। কিন্তু  দশ বছর আগে এই অঞ্চলে বড় সিমেন্ট কারখানাগুলি স্থানান্তরিত হয়েছিল। কর্মকর্তারা বলছেন যে,পুকুরের ভূগর্ভস্থ জল ২২ ফুট থেকে এখন তিন ফুট পর্যন্ত তলিয়ে গেছে।

মন্দিরের বর্তমান রূপটি ষষ্ঠ থেকে নবম শতাব্দীর মধ্যে রাজারা দিয়েছিলেন। সেই থেকে এই মন্দিরটি আগের মতোই দাঁড়িয়ে আছে, কিন্তু মুসলিম হানাদারদের আক্রমণ এবং পাকিস্তান বিচ্ছিন্ন হওয়ার পর এই মন্দিরের দিকে নজর না দেওয়ায় এই মন্দিরটি আজকের সময়ে ধ্বংসপ্রাপ্ত অবস্থায় রয়েছে। 

এখানকার সাতঘড়া মন্দিরের দলে শুধু চারটি মন্দিরের অবশিষ্টাংশ অবশিষ্ট রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে শিব, রাম ও হনুমানের মন্দির। উপ-মন্দিরগুলির উচ্চতা একটি পাঁজরযুক্ত গম্বুজ দ্বারা মুকুটযুক্ত স্তম্ভের ছোট সারি সহ কার্নিসের একটি সিরিজ বলে মনে হয়। সাতটি মন্দির কাশ্মীরি মন্দিরের মতোই স্থাপত্য শৈলীতে নির্মিত হয়েছিল। 

কথিত আছে যে শিব যখন সতীকে হারিয়েছিলেন তখন এই স্থানেই  তিনি কেঁদেছিলেন। তারই চোখের জলে এই পুকুরটি তৈরি হয়েছিল। যদিও মন্দিরটি আজ ধ্বংসস্তূপে দাঁড়িয়ে আছে,কিন্তু পুকুরটি আজও অত্যন্ত শ্রদ্ধার। বিশেষত এই পুকুরে স্নান করা একজন ব্যক্তির সমস্ত পাপ ধুয়ে দেবে বলে বিশ্বাস করা হয়।