Puri Rath Yatra 2025: পুরীতে এখনও জগন্নাথদেবের মূর্তির ভিতরে রয়েছে এই জিনিস! যুগ যুগ ধরে রয়েছে অপরিবর্তিত

জগন্নাথ মন্দিরে প্রতি ১২ বছর অন্তর ভগবান জগন্নাথ, বলরাম এবং সুভদ্রার কাঠের মূর্তি পরিবর্তন করা হয়। এই নবকালেবর প্রক্রিয়া সম্পূর্ণ গোপনীয়তার সাথে সম্পন্ন হয় এবং পুরাতন মূর্তি থেকে ব্রহ্মরূপ নতুন মূর্তিতে স্থাপন করা হয়।

জগন্নাথ মন্দিরের মূর্তি প্রতি ১২ বছর পর পর পরিবর্তন করা হয়। আসলে জগন্নাথ মন্দিরে ভগবান জগন্নাথ, বলরাম এবং বোন সুভদ্রার কাঠের মূর্তি রয়েছে। প্রতি ১২ বছর অন্তর এই মূর্তি বদলানোর প্রথা বহু শতাব্দী ধরে চলে আসছে।

শুধু তাই নয়, প্রতিমা পরিবর্তনের সময় পুরো শহরের আলো নিভিয়ে সর্বত্র অন্ধকার করে এই প্রতিমা পরিবর্তনের প্রক্রিয়াটি গোপন রাখা হয়। 

মূর্তি পরিবর্তনের সময় সেখানে একজন প্রধান পুরোহিত উপস্থিত থাকে এবং তাকেও চোখ বেঁধে রাখা হয় ও হাতে দস্তানা পরেই পুরাতন মূর্তি থেকে সেই ব্রহ্মরূপ নতুন মূর্তিতে স্থাপন করা হয়। 

এই দৃশ্য যদি কেউ দেখার চেষ্টাও করে সে আর জীবিত থাকে না। যেই পুরোহিত এই ব্রহ্মরূপ প্রতিস্থাপন করেছেন তাঁর মতে এই ব্রহ্মরূপ একটি খরগোশের ন্যায় কোমল এবং এর স্পদন অনুভব করা যায়। মন্দিরের এই প্রক্রিয়া সম্পূর্ণ গোপন রাখার জন্য সামরিক বাহিনী মন্দিরের বাইরে মোতায়েন করা থাকে।

পুরীতে এখনও শ্রী কৃষ্ণের হৃদয় স্পন্দিত-

এটা বিশ্বাস করা হয় যে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ যখন তাঁর দেহ ত্যাগ করেছিলেন, তখন তাঁর হৃদয় পুরীতে ছিল এবং আজও তিনি জগন্নাথদেবের মূর্তির মধ্যে ব্রহ্মরূপে বিরাজমান। 

যখন শ্রী কৃষ্ণকে দাহ করা হয়, তখন তিনি তার হৃদয় ত্যাগ করেন। ভগবান জগন্নাথ এখানে মূর্তিগুলিতে শারীরিকভাবে বিরাজমান, তাই ভক্তরা এখনও তাঁর পূজাকে শুভ বলে মনে করেন।

নবকালেবর হল প্রতিমা পরিবর্তনের প্রক্রিয়া।

প্রতি ১২ বছর পর পর ভগবান জগন্নাথ, বলরাম এবং সুভদ্রার মূর্তি প্রতিস্থাপন করা হয় এবং এই রীতিকে বলা হয় নবকালেবর। এর অনেক কারণ রয়েছে, যার মধ্যে কয়েকটি আমরা আপনাকে বলছি-

যেহেতু জগন্নাথদেবের মূর্তিগুলি কাঠের তৈরি এবং ক্ষয় হওয়ার আশঙ্কা থাকে, তাই প্রতি ১২ বছর পর পর পরিবর্তন করা হয়। যেহেতু এই মূর্তিগুলি নিম কাঠের তৈরি এবং এগুলি পরতে এবং ছিঁড়ে যাওয়ার প্রবণতা রয়েছে, তাই তাদের প্রতিস্থাপন করা ভাল। মূর্তিগুলো প্রতিস্থাপন করা না হলে সেগুলো নষ্ট হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা রয়েছে বলে ধারণা করা হচ্ছে।

হিন্দুধর্মে, মূর্তিগুলি কেবল দেবতাদের প্রতিনিধিত্ব নয়, বরং দেবতাদের প্রকৃত প্রকাশ হিসাবেও দেখা হয়। এইভাবে, এটা বিশ্বাস করা হয় যে ভগবান জগন্নাথ, বলরাম এবং সুভদ্রার মূর্তিগুলি জড় নয়, কিন্তু জীবিত প্রাণী যাদের যত্নের প্রয়োজন।

নবকলেবর অনুষ্ঠান হল দেবতাদের শক্তি পুনর্নবীকরণের একটি উপায়। নবকলেবর আচারকে দেবতাদের শক্তি এবং জীবনী শক্তি পুনর্নবীকরণের একটি উপায় হিসাবে দেখা হয়। 

এতে পুরানো মূর্তিগুলিকে প্রতিস্থাপন করে নতুন মূর্তি স্থাপন করলে দেবতারা তাদের ভক্তদের আরও আশীর্বাদ করতে থাকবেন বলে বিশ্বাস করা হয়।

নবকলেবর আচারটি হিন্দু ধর্মের রথযাত্রার একটি অন্যতম অনুষ্ঠান এবং এটি অত্যন্ত আড়ম্বর ও নিষ্ঠার সঙ্গে পালিত হয়। সারা বিশ্ব থেকে লক্ষাধিক ভক্ত পুরীতে আসেন আচার-অনুষ্ঠান দেখতে এবং দেবতাদের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে।

নবকালেবার আচারের বিশেষ বৈশিষ্ট্য

জগন্নাথ মন্দিরের প্রধান পুরোহিত প্রথমে নতুন প্রতিমার জন্য সঠিক গাছ নির্বাচন করেন। গাছগুলি শুধুমাত্র নিমের হওয়া উচিত, যা কমপক্ষে ১০০ বছর বয়সী হওয়া উচিত এবং এতে কোনও ধরণের ত্রুটি থাকা চলবে না।

এই গাছ কেটে মন্দিরে আনা হয়। তারপর কাঠ খোদাই করা হয় তিন দেবতার আকৃতি। এরপর নতুন প্রতিমাগুলোকে কাপড়, অলংকার ও সাজসজ্জার উপকরণ দিয়ে সাজানো হয়।

এরপর পুরনো মূর্তিগুলোকে কোয়লি বৈকুণ্ঠ নামক মন্দিরের একটি বিশেষ স্থানে নিয়ে যাওয়া হয়। এর পর পুরাতন প্রতিমাগুলিকে কৈলি বৈকুণ্ঠেই বিসর্জন করা হয়।

এরপর নতুন মূর্তিগুলি জগন্নাথ মন্দিরের গর্ভগৃহে স্থাপন করা হয় এবং নতুন মূর্তিগুলিকে ভক্তরা পূজা করেন। নবকলেবর আচারটি জীবনের অস্থিরতা এবং পুনর্নবীকরণের গুরুত্বের প্রতীক।