বাড়িতে স্থাপন করুন লক্ষ্মী যন্ত্রম, জেনে নিন এর সুফলগুলি

বাস্তুশাস্ত্র শব্দটি এসেছে বস্তু থেকে বাস্তুশাস্ত্র মতে লক্ষ্মী যন্ত্রমকে ধনলাভের প্রধান উৎস বলে মনে করা হয় মহা লক্ষ্মী হলেন ১৬ ধরণের পার্থিক সম্পদের অধিকারিনী জেনে নিন এর সুফলগুলি

বাস্তুশাস্ত্র শব্দটি এসেছে বস্তু থেকে। বাস্তু বলতে সব কিছুকেই বুঝায়- তা একটি স্থান হতে পারে- কিংবা একটা বাড়িও হতে পারে। ভারত উপমহাদেশে প্রায় সভ্যতার সূচনালগ্ন থেকে স্থাপত্য নির্মাণকে গুরুত্ব দেয়া হয়েছে। সভ্যতার শুরু থেকেই ভারতীও উপমহাদেশে শিল্পচর্চাকে ঊর্ধ্বে স্থান দেয়া হয়েছে। স্থাপত্যশৈলী উপবেদের অন্যতম বিষয়। স্থাপত্য উপবেদ বা স্থাপত্যশাস্ত্র চারটি উপবেদের অন্যতম।  প্রায় ৫০০০ বছর ধরে বাস্তুবিদ্যা কালের বিরুদ্ধে নিরন্তর সংগ্রামে জয়ী হয়েছে। স্থাপত্য উপবেদ বা স্থাপত্য শাস্ত্রের সূত্রগুলো পরবর্তিকালে 'বাস্তুশাস্ত্র' শিরোনামে লিপিবদ্ধ হয়েছে। বৈদিক যুগে স্থাপত্য বিজ্ঞান মূলত মন্দির নির্মাণে ব্যবহৃত হত। পরবর্তীতে তা বিস্তার লাভ করে। প্রাচীন যুগে স্থপতিরা কেবল নিছক তৈরির কাজ করতেন না, নির্মাণশৈলী ও পরিকল্পনার বিষয়টিও তদারক করতে হত তাঁদের। 

বাস্তুশাস্ত্র মতে, বাড়িতে লক্ষ্মী যন্ত্রম স্থাপন লক্ষ্মীলাভ বা ধনলাভের প্রধান উৎস বলে মনে করা হয়। জীবনে সকল সমস্যা থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য আমরা ভগবানের নিকট প্রার্থনা করি। আর মহা লক্ষ্মী হলেন ১৬ ধরণের পার্থিক সম্পদের অধিকারিনী। হিন্দু শাস্ত্র মতে, বৃহস্পতিবারে মহালক্ষীর আরাধনা করলে সংসারের সকল দুঃখ কষ্ট দূর হয়। তাই মনে করা হয় আলমারিতে বা অর্থ রাখার স্থানে এই যন্ত্র রাখলে তা আর্থিক উন্নতিতে সাহায্য করে।  বিশেষজ্ঞদের মতে, এই যন্ত্রম যেমন সংসারে লক্ষ্মীশ্রী বৃদ্ধিতে সাহায্য করে। একইসঙ্গে এই মহত্ত্বপূর্ণ যন্ত্রম মানসিক শক্তি বৃদ্ধি, ঘরে শান্তি শৃঙ্খলা বৃদ্ধিতেও সাহায্য করে থাকে। মনে করা হয় যে ঘরে এই যন্ত্রম রাখলে তাতে সুনিশ্চিত লাভ পাওয়া যায়। শুধু এই নয়, এই যন্ত্রম নিষ্ঠাভরে পুজো করলে জীবনে সুপ্রতিষ্ঠিত হতেও সহায়তা করে থাকে। বৃহস্পতিবারে মা লক্ষীর পুজো সম্পন্ন করে পাঁচালি পরে, ঠাকুরের স্থানে লাল শালুতে এই যন্ত্র স্থাপন করতে হয়। প্রতি সকাল ও সন্ধ্যায় ধূপ-ধূনো দিয়ে পুজো করুন, সকল মনোঃষ্কামনা পূরণ হবে।

যে মতে মহাশক্তিকে ললিতা ত্রিপুরাসুন্দরী, ভুবনেশ্বরী ইত্যাদি রূপে পূজা করা হয়। এই রূপটির এক হাজার নাম পাওয়া যায় ললিতা সহস্রনাম স্তোত্রে। এই স্তোত্রটি শ্রীবিদ্যা ধারণার অন্তর্গত। এই সম্প্রদায় জাগতিক সমৃদ্ধি ও আত্ম-অনুসন্ধান উভয়ের উপরই জোর দিয়ে থাকে। শ্রীবিদ্যা সম্প্রদায়ের সাহিত্য বেশ সমৃদ্ধ। আর এই যন্ত্রের আরও নানান নাম রয়েছে, রাজরাজেশ্বরী, মহাত্রিপুরসুন্দরী, বালা, পঞ্চমদশীয়, যোড়শী ইত্যাদি। জ্যোতিষশাস্ত্রের মতে, বিদ্যার ক্ষেত্রের অধিপতি হলেন ত্রিপুরসুন্দরী। এই কারনেই এই মনে করা হয় শিক্ষার ক্ষেত্রে এই যন্ত্রমের ব্যবহার অভাবনীয় ফল দেয়। জ্যোতিষশাস্ত্র মতে, ত্রিপুরসুন্দরীর অবস্থান এই যন্ত্রেই।