তখন তসলিমা, এখন শেখ হাসিন! সেই উপন্যাসে কী ছিল যে নাসরিনকে বাংলাদেশ ছাড়তে হয়েছিল
সংক্ষিপ্ত
এই কথাগুলো বিখ্যাত লেখিকা তসলিমা নাসরিনের, যিনি ১৯৯৩ সালে তার বিখ্যাত উপন্যাস 'লজ্জা' প্রকাশের পর বাংলাদেশ থেকে বহিষ্কৃত হয়েছিলেন। এখন প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনাও একই পর্যায়ে পৌঁছলেন।
‘বাংলাদেশ জিহাদিস্তানে পরিণত হচ্ছে। সরকার তাদের রাজনৈতিক লাভের জন্য ধর্মকে ব্যবহার করেছে। ইসলামকে রাষ্ট্রধর্ম করেছেন। হিন্দু ও বৌদ্ধদের অবস্থা করুণ হয়ে ওঠছে। হিন্দুবিরোধী ঘটনা বাড়ছে। আমি এটাকে বাংলাদেশ বলি না...', এই কথাগুলো বিখ্যাত লেখিকা তসলিমা নাসরিনের, যিনি ১৯৯৩ সালে তার বিখ্যাত উপন্যাস 'লজ্জা' প্রকাশের পর বাংলাদেশ থেকে বহিষ্কৃত হয়েছিলেন। এখন প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনাও একই পর্যায়ে পৌঁছলেন।
দেশে বিরোধিতা এতটাই বেড়ে যায় যে হাসিনা দেশ ছাড়তে বাধ্য হন। তাদের একজনও সেনাবাহিনীর সামনে এগোয়নি। বাংলাদেশ ছেড়ে তিনি ভারতে পৌঁছেছেন। এই মুহুর্তে জেনে একবার ফিরে দেখা যাক, লেখিকা তসলিমা নাসরিনের উপন্যাসে এমন কী ছিল যে তাকে বাংলাদেশ ছাড়তে বাধ্য করা হয়েছিল?
মৌলবাদীদের হামলায় দেশ ছাড়তে হয়েছে
তসলিমা নাসরিন, ২৫ আগস্ট, ১৯৬২ সালে পূর্ব পাকিস্তানে (বর্তমানে বাংলাদেশ) জন্মগ্রহণ করেন। তিনি একজন সরকারী ডাক্তার হিসাবে কাজ শুরু করেছিলেন, কিন্তু তসলিমা নাসরিন, যিনি তার স্কুল জীবন থেকেই কবিতা লিখতেন, তিনি একজন লেখিকা হিসাবেও পরিচিতি লাভ করেছিলেন। তিনি লাইমলাইটে আসেন যখন তার উপন্যাস লাজ্জা প্রকাশিত হয়।
লজ্জা একটি বাংলা উপন্যাস। এটি ১৯৯৩ সালে প্রথমবারের মতো প্রকাশিত হয়েছিল। তা প্রকাশিত হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে মৌলবাদীদের টার্গেটে পরিণত হন তসলিমা। বিক্ষোভ হয়। মৌলবাদীরা ফতোয়া জারি করেছে। পরিস্থিতি এতটাই খারাপ হয়ে যায় যে, তাকে নিজের দেশ ছেড়ে আমেরিকা যেতে হল। আমেরিকা, সুইডেন, জার্মানি এবং ফ্রান্সে ১০ বছর কাটিয়ে ২০০৪ সালে কলকাতায় আসেন। তিনি ২০০৭ সালে মৌলবাদীদের আক্রমণের শিকার হন এবং হামলার পর গৃহবন্দী ছিলেন। কিছুকাল পরে, তিনি দিল্লিতে আসেন এবং সাহিত্যে ফিরে আসেন।
কি ছিল সেই উপন্যাসে?
তসলিমা তার লজ্জা উপন্যাসে সাম্প্রদায়িক উন্মাদনার নৃশংস রূপ উল্লেখ করেছেন। ধর্মীয় মৌলবাদকে সামনে আনার চেষ্টা করেছে। এটা বিরোধিতার জন্ম দেয় এবং উপন্যাসটি প্রকাশের ছয় মাসের মধ্যে নিষিদ্ধ করা হয়। উপন্যাসের গল্পটি ছিল একটি হিন্দু পরিবারের, যারা মৌলবাদী সহিংসতার পর দেশ ছাড়তে বাধ্য হয়েছিল।
এই উপন্যাসে ১৯৯২ সালের ৬ ডিসেম্বর বাবরি মসজিদ ধ্বংসের পর বাংলাদেশের মুসলমানদের আগ্রাসী প্রতিক্রিয়ার কথা বলা হয়েছে। তসলিমার এই উপন্যাসটি বাংলাদেশের হিন্দু-বিরোধী সাম্প্রদায়িকতাকে আক্রমণ করে।
‘রাজনীতি ও ধর্মকে আলাদা রাখা জরুরি’
বাংলাদেশে হিন্দুদের ওপর হামলা নিয়ে তসলিমা তার এক সাক্ষাৎকারে বলেছিলেন, আপনি কি এই দেশকে আরেক তালেবান বানাতে চান? যদি আপনার মন বিষে ভরা হয় তবে সমস্ত উন্নতি বৃথা। মানবতার চেয়ে বড় কোনও ধর্ম নেই, অথচ বাংলাদেশে তা শেখানো হচ্ছে না। আমি নারী ও মানবাধিকার নিয়ে লিখেছি, তাই আমি সেখানে সারাজীবন মৌলবাদীদের টার্গেট রয়েছি। সেই দেশ আমাকে বহিষ্কার করে আবার তার দেশে আসতে দেয়নি। লাজ্জা উপন্যাসটি সেখানে আজ পর্যন্ত নিষিদ্ধ। এই বিষয়ে আমি খুব দুঃখীত।
তিনি বলেন, সরকারের উচিত মাদ্রাসাগুলোর কার্যক্রমের ওপর কড়া নজর রাখা। ধর্ম ও রাজনীতিকে আলাদা রাখতে হবে। শিশুদের সেক্যুলার স্কুলে শিক্ষার জন্য পাঠাতে হবে যেখানে ইসলাম ও কুরআন সম্পর্কে মৌলবাদ তাদের মনে ঢুকানো উচিত নয়। তাদেরও অন্য ধর্মকে সম্মান করতে শেখানো উচিত।