Premanand Maharaj: মৃত্যু কী, কেন একে ভয় করা হয়? জানুন প্রেমানন্দ মহারাজের ব্যাখ্যা
মৃত্যু এমন একটি শব্দ যা ভয়, উদ্বেগ এবং অনেক অজানা প্রশ্ন জাগিয়ে তোলে। আপনি কি কখনও ভেবে দেখেছেন, যদি একদিন সবকিছু শেষ হয়ে যায় তাহলে কী হবে? আমরা কোথায় যাব? সবকিছু কি সত্যিই এখানেই শেষ, নাকি এর পরেও কিছু আছে?
মৃত্যু এমন একটি শব্দ যা ভয়, উদ্বেগ এবং অনেক অজানা প্রশ্ন জাগিয়ে তোলে। আপনি কি কখনও ভেবে দেখেছেন, যদি একদিন সবকিছু শেষ হয়ে যায় তাহলে কী হবে? আমরা কোথায় যাব? সবকিছু কি সত্যিই এখানেই শেষ, নাকি এর পরেও কিছু আছে? সত্যিটা হল মৃত্যুর ভয় শুধু একটি আবেগ নয়, বরং মানুষের অন্তরের গভীরতম ভয়।
আমরা আমাদের পরিবার, স্বপ্ন এবং এই পৃথিবীর সঙ্গে এতটাই জড়িয়ে আছি যে, তাদের হারানোর চিন্তা আমাদের ভেতরটা পর্যন্ত কাঁপিয়ে দেয়। কিন্তু যদি এই ভয়টা ততটা বাস্তব না হয় যতটা আমরা ভাবি? যদি মৃত্যু আসলে শেষ না হয়ে, কেবল একটি রূপান্তর হয়?
বৃন্দাবনের সাধু প্রেমানন্দ মহারাজ এই গভীর প্রশ্নগুলোর একটি খুব সহজ, অথচ চিন্তার উদ্রেককারী উত্তর দিয়েছেন। মৃত্যু আসলে কী?
প্রেমানন্দ মহারাজের মতে, মৃত্যু কোনও প্রকৃত সমাপ্তি নয়, বরং একটি মায়া। আমাদের শরীর পাঁচটি উপাদান দিয়ে গঠিত: অগ্নি, জল, বায়ু, পৃথিবী এবং আকাশ। মৃত্যুর পর এই উপাদানগুলো প্রকৃতিতে ফিরে যায়। তিনি বলেন যে আত্মার কখনও শেষ হয় না; এটি অবিনশ্বর। এর অর্থ হল প্রকৃত সত্তার জন্মও হয় না, মৃত্যুও হয় না।
তাহলে আমরা ভয় পাই কেন? মহারাজ ব্যাখ্যা করেন যে, ভয়ের উৎপত্তি হয় কারণ আমরা নিজেদেরকে দেহ বলে মনে করি। যখন আমরা বিশ্বাস করি যে আমরাই এই দেহ, তখন দেহের বিনাশের ভয়ও জাগে। প্রকৃতপক্ষে, এই ভয় একটি মানসিক বিভ্রম। যখন কোনও ব্যক্তি এই সত্যটি উপলব্ধি করেন যে আত্মা দেহ থেকে পৃথক, তখন মৃত্যুর ভয় কমতে শুরু করে।
জন্ম ও মৃত্যুর অর্থ কী? তাঁর মতে, দেহত্যাগ করাই হল মৃত্যু, এবং নতুন দেহ লাভ করা হল জন্ম। কিন্তু এই সম্পূর্ণ প্রক্রিয়াটিও একটি বিভ্রম। যদি কোনও ব্যক্তি এই বিভ্রমটি বুঝতে পারেন, তবে জীবন ও মৃত্যু উভয় বিষয়েই তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হতে পারে।
ভয়কে কীভাবে জয় করা যায়? প্রেমানন্দ মহারাজ বলেন যে, এই ভয়কে জয় করার উপায় হল ঈশ্বরের স্মরণ ও ভক্তি। যখন কোনও ব্যক্তি তাঁর প্রকৃত স্বরূপ বুঝতে শুরু করেন, তখন তিনি আর মৃত্যুকে ভয় পান না।
