ত্রিপুরার রাজ্যপাল এদিন বলেন যদিও শ্যামাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায় সর্বদা "সাংবিধানিকতার" পক্ষে ছিলেন, প্রয়োজনে তিনি ভিন্ন পথ নিয়েছিলেন। তবে তা জনগণের স্বার্থেই ছিল।
ত্রিপুরার রাজ্যপাল তথাগত রায় আজ আরএসএস আদর্শবাদী শ্যামা প্রসাদ মুখোপাধ্যায়কে ১৯৪৭ সালে বিভাজনের সময় পশ্চিমবঙ্গ গঠনের কৃতিত্ব দিয়েছেন, বলেছেন "তিনি কার্যত মহম্মদ আলী জিন্নাহর মুখ থেকে রাজ্যকে ছিনিয়ে নিয়েছিলেন"। তিনি আরও বলেছিলেন যে এটি একটি "ভুল ধারণা" যে বাঙালিরা অনাদিকাল থেকেই বিপ্লবী এবং বাম-ভিত্তিক। তথাগত রায়, তার বই "দ্য লাইফ অ্যান্ড টাইমস অফ ডাঃ শ্যামা প্রসাদ মুখোপাধ্যায়" প্রকাশকালে নিজের বক্তব্য রাখেন। তিনি বলেন "আমি ব্যক্তিগতভাবে মনে করি যে শ্যামাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায়ের সবচেয়ে বড় অর্জন ছিল পশ্চিমবঙ্গের সৃষ্টি। তিনি কার্যত জিন্নাহর হাত থেকে এই রাজ্য কেড়ে নিয়েছিলেন।"
ত্রিপুরার রাজ্যপাল এদিন বলেন যদিও শ্যামাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায় সর্বদা "সাংবিধানিকতার" পক্ষে ছিলেন, প্রয়োজনে তিনি ভিন্ন পথ নিয়েছিলেন। তবে তা জনগণের স্বার্থেই ছিল। তিনি বলেছিলেন যে শ্যামাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায় রাস্তায় নেমে বিভাজনের পক্ষে জনমত তৈরি করেছিলেন, এবং একটি সংবাদপত্রের সমীক্ষা প্রকাশ করেছে যে ৯৭ শতাংশ হিন্দু তার পক্ষে ছিল। তথাগত রায় বলেন ১৯০৫ সালের দেশভাগের সাথে এর কোনো সম্পর্ক ছিল না। এই বিভাজনটি করা হয়েছিল হিন্দুদের স্বার্থে। এক সময় তিনি সাংবিধানিক পথ ছেড়ে দিয়েছিলেন।
এদিন তথাগত রায় বলেছিলেন যে এটি একটি "ভুল ধারণা" যে বাঙালিরা খুব দীর্ঘ সময় ধরে বা কার্যত অনাদিকাল থেকে বিপ্লবী এবং বাম-ভিত্তিক মানুষ ছিল। এটা তেমন কিছু নয়। তিনি বলেন, বিশ্বে মোটামুটি ২৪ কোটি বাংলাভাষী, যার মধ্যে প্রায় ৭ কোটি হিন্দু এবং ১৭ কোটি মুসলমান।
"এই ১৭ কোটি মুসলমানরা কখনো বিপ্লবী ছিল না। তারা কখনোই আইন হাতে নেয়নি। ১৯৭১ সালে রক্তক্ষয়ী স্বাধীনতা সংগ্রামে অংশ নিয়েছিল। সম্পূর্ণ ভিন্ন জাতীয়তাবাদী বাধ্যবাধকতা দ্বারা প্ররোচিত হয়েছিল, বামপন্থার দ্বারা নয় বলে নিজের মত ব্যক্ত করেন তথাগত। তিনি বলেছিলেন যে ১৯৩০ সালের আগে, বাংলায় কোন বামপন্থা ছিল না এবং তখন থেকে সেখানকার সাংস্কৃতিক দৃশ্য "বামপন্থীদের সাথে সম্পূর্ণরূপে বিস্তৃত ছিল যার কার্যত কোন প্রতিযোগিতা নেই"। তাই এটি এই ধারণার জন্ম দেয় যে বাংলা সবসময় একটি বামপন্থী রাজ্য ছিল। কিন্তু এই তথ্য সঠিক নয় ও এই ধারণা রাখাও ভুল।
তথাগত রায় বলেছিলেন যে ১৯৩০-এর দশকের ঠিক আগে, দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাশ, অরবিন্দ ঘোষ যিনি পরবর্তীকালে শ্রী অরবিন্দ নামে পরিচিত হন এবং অগ্নিযুগের বিপ্লবীরা "বামপন্থী ছিলেন না"।
