আগামীকাল শুরু হচ্ছে ছট পুজো। এটি বিশ্বের একমাত্র উৎসব যেখানে উদীয়মান সূর্য ও অস্তগামী সূর্য উভয়কেই অর্ঘ্য নিবেদন করা হয়। চার দিনব্যাপী এই মহা উৎসবটি বর্তমানে বিহারের সাংস্কৃতিক পরিচয়ে পরিণত হয়েছে। জানেন কি এই মহোৎসবের শিকড় ৫,০০০ বছর পুরোনো মহাভারত যুগে প্রোথিত রয়েছে।
১৩ নভেম্বর থেকে শুরু হচ্ছে লোক আস্থার মহোৎসব ছট পুজো। কার্তিক মাসের শুক্লপক্ষের চতুর্থী থেকে সপ্তমী— চার দিন ধরে চলবে নহায়-খায়, খরনা, সন্ধ্যা অর্ঘ্য ও ঊষা অর্ঘ্য। এটি পৃথিবীর একমাত্র উৎসব, যেখানে অস্তগামী ও উদীয়মান— দুই সূর্যকেই অর্ঘ্য দেওয়া হয়। আজ এটি বিহারের পরিচয় হলেও, এর ইতিহাস ৫০০০ বছর পুরনো।
*ছট পুজোর সঙ্গে কর্ণের কী সম্পর্ক?*
পৌরাণিক কাহিনি অনুসারে, ছট পুজোর প্রচলন করেন সূর্যপুত্র কর্ণ। আমরা জানি, কুন্তী ও সূর্যদেবের পুত্র কর্ণ। জন্ম থেকেই তিনি সূর্যের উপাসক ছিলেন। প্রতিদিন ঘণ্টার পর ঘণ্টা কোমর-জলে দাঁড়িয়ে সূর্যদেবকে অর্ঘ্য দিতেন তিনি।
মহাভারতের সময় কর্ণ ছিলেন অঙ্গ দেশের রাজা। আর এই অঙ্গ দেশ হল আজকের বিহারের ভাগলপুর ও মুঙ্গের অঞ্চল। কথিত আছে, নিজের রাজ্য অঙ্গ দেশে তিনিই প্রথম সাধারণ মানুষের মধ্যে সূর্য উপাসনা বা ছট পুজোকে জনপ্রিয় করেন। তাই আজও ভাগলপুরের কর্ণগড়কে ছট পুজোর অন্যতম উৎপত্তিস্থল বলে মনে করা হয়।
Related Articles
*রামায়ণেও কি ছট পুজোর উল্লেখ আছে?*
হ্যাঁ। অনেকে মনে করেন, মহাভারতেরও আগে রামায়ণ যুগে ছট পুজোর শুরু।
এক কাহিনি অনুসারে, বনবাস থেকে ফিরে রাম-রাজ্যাভিষেকের পর সূর্যবংশী রাম ও সীতা কার্তিক মাসের শুক্লপক্ষে উপবাস করে সূর্যদেবের পুজো করেছিলেন। সীতা মায়ের এই পুজোই ছিল ছট পুজো।
আবার মহাভারতের অন্য কাহিনি বলে, পাণ্ডবরা যখন জতুগৃহ থেকে বেঁচে বনে ছিলেন, তখন দ্রৌপদী সূর্যদেবকে প্রসন্ন করার জন্য ছট ব্রত করেন। সূর্যদেব প্রসন্ন হয়ে তাঁদের অক্ষয় পাত্র দেন, যাতে খাবার কখনও শেষ হত না।
*কেন বিহারের উৎসব হয়ে উঠল?*
অঙ্গ দেশ, মিথিলা ও মগধ— এই তিন অঞ্চল নিয়েই আজকের বিহার। সূর্য উপাসনার সবচেয়ে প্রাচীন প্রমাণ মিলেছে এই অঞ্চলেই। বিহারের ঔরঙ্গাবাদে অবস্থিত প্রাচীন দেব সূর্য মন্দির, যা কর্ণই তৈরি করেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়, আজও ছট পুজোর প্রধান কেন্দ্র।
তাই ছট শুধু একটি ব্রত নয়, এটি সূর্যপুত্র কর্ণের হাত ধরে বিহারের মাটি থেকে শুরু হওয়া এক সভ্যতার গল্প— যেখানে মানুষ সরাসরি প্রকৃতি ও সূর্যের কাছে কৃতজ্ঞতা জানায়।
