চারধামের অন্যতম বদ্রীনাথে শঙ্খ বাজানো নিষিদ্ধ। ভগবান বিষ্ণুর অবতার বদ্রীনারায়ণকে বদ্রীনাথ মন্দিরে পূজা করা হয়। এখানে শালিগ্রামের একটি ৩.৩ ফুট উঁচু মূর্তি রয়েছে।
হিন্দু ধর্মে যে কোনও পূজার আগে ও শেষে শঙ্খ বাজানো হয়। পূজার পাশাপাশি প্রতিটি শুভকাজে শঙ্খ বাজানো হয়। শঙ্খকে সুখ, সমৃদ্ধি ও মঙ্গলের কারক বলে মনে করা হয়। কথিত আছে শঙ্খ বাজানো ছাড়া পূজা অসম্পূর্ণ বলে মনে করা হয়। একই সময়ে, চারধামের অন্যতম বদ্রীনাথে শঙ্খ বাজানো নিষিদ্ধ। ভগবান বিষ্ণুর অবতার বদ্রীনারায়ণকে বদ্রীনাথ মন্দিরে পূজা করা হয়। এখানে শালিগ্রামের একটি ৩.৩ ফুট উঁচু মূর্তি রয়েছে।
মনে করা হয় যে এই মূর্তিটি অষ্টম শতাব্দীতে শিবের অবতার হিসেবে বিবেচিত আদি শঙ্করাচার্য দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটাও বিশ্বাস করা হয় যে ভগবান বিষ্ণুর এই মূর্তিটি নিজেই এখানে স্থাপন করেছিলেন। কথিত আছে যে তিনি এই স্থানে ভগবান বিষ্ণুর সঙ্গে তপস্যা করেছিলেন। বদ্রীনাথে শঙ্খ না বাজানোর পেছনে একটি জনপ্রিয় গল্প রয়েছে।
হিমালয়ে যখন অসুরদের প্রচণ্ড আতঙ্ক ছিল, তখন ঋষি-মুনিরা মন্দিরে বা অন্য কোনও জায়গায় ঈশ্বরের পূজা করতে পারতেন না। অসুরদের আতঙ্ক দেখে ঋষি অগস্ত্য মা ভগবতীকে সাহায্যের জন্য ডাকেন, এরপর মা কুষ্মাণ্ডা দেবীর রূপে আবির্ভূত হয়ে তাঁর ত্রিশূল ও বল্লম দিয়ে অসুরদের ধ্বংস করেন। তবে মা কুষ্মাণ্ডার ক্রোধ থেকে বাঁচতে অতপি ও ভাতাপি নামক দুই রাক্ষস সেখান থেকে পালিয়ে যায়। এর মধ্যে অতপি মন্দাকিনী নদীতে লুকিয়েছিলেন এবং বাতাপি বদ্রীনাথ ধামে গিয়ে শঙ্খের ভিতরে লুকিয়েছিলেন। এরপর আর এখানে শঙ্খ বাজানো হয় না।
বদ্রীনাথে শঙ্খ না বাজানোর বৈজ্ঞানিক কারণও রয়েছে। যার মতে, এখানে শঙ্খ বাজালে তার শব্দ তুষারকে আঘাত করে একটি শব্দ তৈরি করবে, যা তুষারে ফাটল সৃষ্টি করতে পারে এবং তুষারপাতের ঝুঁকিও বাড়িয়ে দেয়। তাই এখানে শঙ্খ বাজানো হয় না।
