Goutam Buddha: যুবরাজ থেকে গৌতম বুদ্ধের যাত্রাপথ, কেন রাজার জীবন ছেড়ে ফকিরের মতো জীবন যাপন করেছিলেন

Buddha Purnima 202: বুদ্ধ জয়ন্তী নামে পরিচিত এই দিন আসলে বৌদ্ধ ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা 'ভগবান গৌতম বুদ্ধ'-এর জন্মদিন। এই বছর বুদ্ধ জয়ন্তী বা বুদ্ধ পূর্ণিমা পালিত হচ্ছে ২৩ মে। বুদ্ধ পূর্ণিমার উত্সবটি ভারত এবং অন্যান্য এশীয় দেশগুলির হিন্দু এবং বৌদ্ধ উভয়ই পালিত হয়।

কপিলবস্তুর কাছে লুম্বিনীতে জন্মগ্রহণ করেন গৌতম বুদ্ধ। পিতা শুদ্ধোধন ছিলেন শাক্যগানের প্রধান এবং মা মায়া দেবী বা মহামায়া ছিলেন কোলিয়া রাজবংশর কন্যা। ছোটবেলার গৌতম বুদ্ধের নাম ছিল সিদ্ধার্থ। তার জন্মের কিছু দিন পর তার মা মারা যান এবং তাকে তার মাসি গৌতমী লালন-পালন করেন। ১৬ বছর বয়সে তিনি শাক্য বংশের কন্যা যশোধরার সঙ্গে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। ছেলের নাম দেন রাহুল। স্ত্রী ও সন্তানকে ঘুমন্ত অবস্থায় তিনি ঘড় ছেড়ে চলে যান।

সিদ্ধার্থ থেকে কিভাবে গৌতম বুদ্ধ হলেন!

গৃহ ত্যাগের পর, সিদ্ধার্থ অনোমা নদীর তীরে মাথা মুণ্ডন করেন এবং ভিক্ষুদের পোশাক পরিধান করেন। সেখানে তিনি প্রায় ৭ বছর ঘুরে বেড়ান, প্রথমে বৈশালীর কাছে আলার কালাম নামে এক সন্ন্যাসীর আশ্রমে আসেন। এর পরে তিনি বোধগয়া চলে যান। ৬ বছরের কঠোর তপস্যা এবং পরিশ্রমের পর, ৩৫ বছর বয়সে সিদ্ধার্থ নিরঞ্জনা বা পুনপুন নদীর তীরে ৩৫ বছর বয়সী একটি বট গাছের নীচে বোধিপ্রাপ্ত হন। এই দিন থেকে তিনি তথাগত হন। বুদ্ধত্ব লাভের পর গৌতম বুদ্ধ নামে প্রসিদ্ধ হন।

এরপর গৌতম বুদ্ধ সারনাথে এসে পাঁচজন ব্রাহ্মণ সন্ন্যাসীর কাছে তাঁর প্রথম ধর্মোপদেশ দিয়েছিলেন। যা বৌদ্ধ গ্রন্থে 'ধর্মচক্র পরিবর্তন' নামে পরিচিত। এখান থেকে প্রথমবারের মতো বৌদ্ধ সংঘে প্রবেশ শুরু হয়। তাপসু ও ভল্লিকা নামের শূদ্ররা প্রথমে মহাত্মা বুদ্ধের অনুসারী হয়েছিলেন। মহাত্মা বুদ্ধ তাঁর জীবনের প্রথম ধর্মোপদেশ দেন কোশল দেশের রাজধানী শ্রাবস্তীতে। তিনি মগধকে নিজের প্রচারকেন্দ্রে পরিণত করেন।

বৌদ্ধ ধর্মের শিক্ষা ও নীতি

বৌদ্ধ ধর্মের তিনটি রত্ন হল বুদ্ধ, ধম্ম এবং সংঘ। বৌদ্ধ ধর্মের চারজন আচার্য আছেন।

১) দুঃখ

২) শোক সম্প্রদায়

৩) দুঃখ প্রতিরোধ

৪) দুঃখ নিরোধ গামিনী প্রতিপদ অর্থ অষ্টমুখী পথ।

এছাড়াও, অষ্টমুখী পথের আটটি অঙ্গ রয়েছে, যা দুঃখকে পরাজিত করে এবং তৃষ্ণাকে ধ্বংস করে। অষ্টমুখী পথের তিনটি প্রধান অংশ রয়েছে। প্রজ্ঞা, জ্ঞান এবং সমাধি। এই তিনটি প্রধান অংশের অধীনে যে আটটি পদক্ষেপের প্রস্তাব করা হয়েছে তা নিম্নরূপ:

সাম্যক দৃষ্টি: বস্তুর প্রকৃত প্রকৃতির ধ্যান

সম্যক সংকল্প: বিশ্বাসী, বিদ্বেষ ও হিংসা থেকে দূরে থাক

সম্যক বাণী: সব সময় অপ্রীতিকর শব্দ এড়িয়ে চলা

সম্যক কর্মান্ত: দান, দয়া, সত্য, অহিংসা ইত্যাদি ভালো কাজের অনুসরণ করা।

সাম্যক আজিব: পুণ্যের নিয়ম মেনে জীবিকা নির্বাহ করা

সঠিক অনুশীলন: নৈতিক, মানসিক এবং আধ্যাত্মিক উন্নতির জন্য অবিরাম প্রচেষ্টা করা

সম্যক স্মৃতি: নিজের সম্পর্কে সকল প্রকার ভ্রান্ত বিশ্বাস পরিত্যাগ করা

সাম্যক সমাধি : মনের একাগ্রতা বা চিৎকে সাম্যক সমাধি বলে।