কোনও ধর্মীয় ভেদাভেদ নেই পুরুলিয়ার (Purulia) হিড়বহাল গ্রামে। কালী মন্দিরের (Kali temple) এক দিকে মা কালী অন্যদিকে পীরের মাজার। কালী পুজোর পাশাপাশি এখানে পূজিত হন পীর বাবাও। পাঁচশো বছর ধরে চলে আসছে এখানে এমনটাই। পুরুলিয়ার এক ছোট্ট গ্রাম এই হিড়বহাল গ্রামে। সেখানে মন্দিরের গায়ে লেখা মা ভদ্রকালী ও বাবা সত্যপীরের মন্দির। এখানে তবে মা কালী বা পীরবাবা কারও কোন বিগ্রহ নেই। মা কালী এখানে শিলায় পূজিত হন। মা কালীর পাশেই এখানে। রয়েছে সবুজ চাদরে ঢাকা পীরের মাজার। এখানকার পুজো নিয়ে রয়েছে এক কাহিনি। এক মুণি স্বপ্নাদেশ পেয়ে ভদ্র কালীর পুজো শুরু করেন। কতদিন পর স্বপ্নাদেশ পেয়ে পীরবাবারও পুজো করেন তিনি। পীরবাবার স্বপ্নাদেশেই পুজো কীভাবে হবে তা জানতে পারেন তিনি। এর পর থেকেই আজও চলে আসছে এই পুজো। বংশ পরম্পরায় বাউরি সম্প্রদায়ের মানুষরাই এই পুজো চালিয়ে যাচ্ছেন।
কোনও ধর্মীয় ভেদাভেদ নেই পুরুলিয়ার (Purulia) হিড়বহাল গ্রামে। কালী মন্দিরের (Kali temple) এক দিকে মা কালী অন্যদিকে পীরের মাজার। কালী পুজোর পাশাপাশি এখানে পূজিত হন পীর বাবাও। পাঁচশো বছর ধরে চলে আসছে এখানে এমনটাই। পুরুলিয়ার এক ছোট্ট গ্রাম এই হিড়বহাল গ্রামে। সেখানে মন্দিরের গায়ে লেখা মা ভদ্রকালী ও বাবা সত্যপীরের মন্দির। এখানে তবে মা কালী বা পীরবাবা কারও কোন বিগ্রহ নেই। মা কালী এখানে শিলায় পূজিত হন। মা কালীর পাশেই এখানে। রয়েছে সবুজ চাদরে ঢাকা পীরের মাজার। এখানকার পুজো নিয়ে রয়েছে এক কাহিনি। এক মুণি স্বপ্নাদেশ পেয়ে ভদ্র কালীর পুজো শুরু করেন। কতদিন পর স্বপ্নাদেশ পেয়ে পীরবাবারও পুজো করেন তিনি। পীরবাবার স্বপ্নাদেশেই পুজো কীভাবে হবে তা জানতে পারেন তিনি। এর পর থেকেই আজও চলে আসছে এই পুজো। বংশ পরম্পরায় বাউরি সম্প্রদায়ের মানুষরাই এই পুজো চালিয়ে যাচ্ছেন।