সোমবার   খুঁটিপুজো দিয়ে এবছরের দুর্গোৎসবের শুভারম্ভ করেছে সন্তোষ মিত্র স্কোয়ার। ইতিমধ্যেই বেহালা, বাদামতলা, ভবানীপুর সার্বজনীন সহ শহরের একাধিক জায়গায়  খুঁটি পুজো অনুষ্ঠিত হয়েছে। 

কাশ ফুলের সঙ্গে দরজায় কড়া নাড়বে বলে অপেক্ষায় কোভিডের তৃতীয় ঢেউ। সতর্কতা রেখেই রাখি বন্ধনের দিনেই খুঁটিপুজো দিয়ে  দুর্গোৎসবের শুভারম্ভ করতে চলেছে বাদামতলা আষাঢ় সংঘ।

পুজোর মূল বৈশিষ্ট্য হল সারাবছর অব্রাহ্মণ সম্প্রদায়ের কর্মকার পুরোহিতের কাছ থেকে পুজো নেন মা। কিন্তু, পুজোর পাঁচ দিন মা দুর্গা ব্রাহ্মণ পুরোহিতের কাছ থেকে পুজো নেন। বছর ভর সপ্তাহের প্রতি মঙ্গলবার ঝালদা মুচি গড়িয়ায় শিলা রুপি মা দুর্গার এই পুজো করেন কর্মকার সম্প্রদায়ের পুরোহিত দুলাল কর্মকার।

২০০ বছরের পুরনো ঐতিহ্যবাহী হাওড়া সাঁকরাইলের পাল বাড়ির দুর্গাপুজোয় আজও সিঁদুর খেলা হয় অষ্টমীতে। পালবাড়ি পুজোয় যাতে ভবিষ্যতে কখনও কোনও সমস্যা না হয় সেই কারণে পূর্বপুরুষরাই হাওড়া আন্দুল একটি বিশাল জমি দেবোত্তর সম্পত্তি করে ট্রাস্ট তৈরি করে দিয়ে যান ।
 

মহাসপ্তমীর সকালে নবপত্রিকা স্নানের রীতে এখন প্রচলিত। কলাগাছের সঙ্গে আরও আটটি গাছ বা গাছের ডাল একত্রিত করে নবপত্রিকা তৈরি করা হয়।

মন্থন ষষ্ঠীতে প্রতিমা তৈরি শুরু হয়। মহালয়ার দিনই মায়ের চক্ষুদান হয় ও প্রতিমার রং করার কাজ শেষ করতে হয়। এই পুজোয় অন্নভোগ হয় না। 

১৯ তম মল্লরাজা জগতমল্ল তাঁদের আদি ভূমি জয়পুর থেকে বিষ্ণুপুরে শিকারের জন্য এসেছিলেন। এখানে এসে স্বপ্নাদেশ পেয়েছিলেন তিনি। সেখানেই দেবী মৃন্ময়ীর দর্শন পেয়ে শুরু করেছিলেন দুর্গাপুজা। যা আজ থেকে প্রায় ১০২৪ বছর আগের কথা। 

জমিদার বাড়ির পুজোর আজ আর সেই জৌলুস নেই। কিন্তু, পুজোর অতিহ্য ও আভিজাত্য দুই রয়ে গিয়েছে। আর এই প্রাচীন জমিদার বাড়ির পুজোর সঙ্গে জড়িয়ে রয়েছে রামকৃষ্ণদেবের স্মৃতি।

রাজ আমলে ধুমধাম করে পুজো হত। নানা অনুষ্ঠানও হত। কিন্তু, জমিদারি চলে যাওয়ার পর ধীরে ধীরে পুজোর জৌলুস কমেছে। তবে রাজ আমলের ঐতিহ্য আজও বজায় রয়েছে পুজোতে। 

৫০০ বছর আগে চার দেওয়ালের ভেতর তৈরি হওয়া মন্দির-মসজিদের সহাবস্থান আজও স্বমহিমায় অটুট। দেশ বিদেশে যখন মন্দির মসজিদে হামলার ঘটনা ঘটে চলেছে ঠিক তখনই সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির নজির গড়ল পুরুলিয়া মফঃস্বল থানার ছোট্ট গ্রাম হিড়বহাল।