পিতৃ ঋণ থেকে মুক্তি পেতে শ্রাদ্ধ ও পিন্ড দান কোথায় করতে হবে জেনে নিন
সংক্ষিপ্ত
পিতৃপক্ষে পূর্বপুরুষদের স্মরণ করলে জীবনের বাধা-বিপত্তি, ঝামেলা দূর হয় এবং পূর্বপুরুষদের আশীর্বাদ পাওয়া যায়। কিন্তু এটা সম্পূর্ণ তখনই সম্ভব যখন এই বিষয়গুলো জানা যায়-
পিতৃপক্ষে পূর্বপুরুষদের স্মরণ করা হয়, তাদের প্রতি শ্রদ্ধা ও শ্রদ্ধা প্রকাশ করা হয়। পিতৃপক্ষে পূর্বপুরুষদের করা কাজও স্মরণ করা হয়। পিতৃপক্ষে পূর্বপুরুষদের স্মরণ করলে জীবনের বাধা-বিপত্তি, ঝামেলা দূর হয় এবং পূর্বপুরুষদের আশীর্বাদ পাওয়া যায়। কিন্তু এটা সম্পূর্ণ তখনই সম্ভব যখন এই বিষয়গুলো জানা যায়-
শাস্ত্রমতে, সনাতন ধর্মে ব্রহ্মযজ্ঞ, পিতৃযজ্ঞ, দেব যজ্ঞ, ভূতযজ্ঞ ও মনুষ্যযজ্ঞ বলা হয়েছে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এই ৫ ধরনের যজ্ঞ মানুষের জন্য প্রয়োজনীয়। এর সঙ্গে মানুষের উপর তিন প্রকার ঋণের কথাও বলা হয়েছে। যেগুলো খুলে ফেলা দরকার।
এই তিন ধরনের ঋণের মধ্যে পিতৃ ঋণকে প্রাধান্য দেওয়া হয়েছে। শাস্ত্রমতে, পৈতৃক ঋণ থেকে মুক্তি পাওয়ার সর্বোত্তম উপায় হল বিহারের গয়াতে শ্রাধ ও পিন্ডদান করা। এর পাশাপাশি ওড়িশার জাজপুর এবং অন্ধ্রপ্রদেশের পিঠাপুরমে পূর্বপুরুষদের শ্রাদ্ধ, তর্পণ ইত্যাদিও দেওয়া যেতে পারে। এই কারণেই এই তিনটিকে ত্রিগয়া পিত্রতীর্থও বলা হয়।
ত্রিগয়া পিতৃতীর্থের পৌরাণিক বিশ্বাস
একটি কিংবদন্তি অনুসারে, গয়াসুর নামে এক রাক্ষস একটি যজ্ঞের জন্য ব্রহ্মাজিকে তার দেহ দিয়েছিলেন। যার ফলে গয়াসুর নামক অসুরের মুখে বিহারের গয়া পিত্রতীর্থ, নাভির অংশে জাজপুরের পিত্রতীর্থ এবং গয়াসুরের পাদদেশে রাজমুন্দ্রির পিঠাপুরম পিত্রতীর্থ রয়েছে।
'গয়া' পিতৃতীর্থ: এই তীর্থস্থান সম্পর্কে বলা হয় যে গয়াসুর নাম ছিল অসুর। তিনি অসুর হয়েও মানুষের কল্যাণ করতেন, যজ্ঞে অংশগ্রহণ করতেন। কথিত আছে যে ব্রহ্মাজির আদেশে এই রাক্ষস যজ্ঞের জন্য দেহ দিয়েছিলেন। বিশ্বাস অনুসারে, গয়াকে শ্রেষ্ঠ তীর্থ হিসাবে বিবেচনা করে ব্রহ্মাজী সর্বপ্রথম যজ্ঞ করেছিলেন।
আরও পড়ুন- কুন্ডলিতে পিতৃ দোষ কীভাবে গঠিত হয়, জেনে নিন এর কারণ ও প্রতিকার
আরও পড়ুন- পিতৃপক্ষ কবে থেকে শুরু হচ্ছে, এই সময় ভুলেও এই কাজগুলি করবেন না, জেনে নিন প্রতিকার
আরও পড়ুন- দেবীপক্ষের আগে কিভাবে সূচণা হল এই পিতৃপক্ষের, জেনে নিন এর তাৎপর্য
ওড়িশার যাজপুর: পৌরাণিক বিশ্বাস অনুসারে, ওড়িশার জাজপুরকে নাভিগয়া অঞ্চল বলা হয়। একটি কিংবদন্তি অনুসারে, ব্রহ্মাজির আদেশে গয়াসুর যখন যজ্ঞের জন্য তাঁর দেহ দেন, তখন তাঁর নাভি ছিল এই স্থানে। এই স্থানটি শ্রাদ্ধ ও তর্পণের জন্যও শ্রেষ্ঠ বলে বিবেচিত হয়।
পিঠাপুরম: এটি অন্ধ্র প্রদেশে অবস্থিত। এই পিঠাপুরমকে পিষ্টপুরও বলা হয়। যজ্ঞের জন্য দেহ দেওয়ার সময় গয়াসুরের পা পিঠাপুরমেই ছিল। তাই এটি পদ গয়া নামেও পরিচিত। পিঠাপুরম ত্রিগয়া অঞ্চলের একটি। এর একটি বিশেষ স্বীকৃতি রয়েছে।